Meski dalam riwayat Hakim disebutkan ‘Yang kedua adalah sunnahku’, tetapi riwayat Imam Muslim ini kemudian diakui oleh semua ulama karena lebih kuat dalam periwayatannya. Bahkan, dalam Al-Quran juga terdapat perintah untuk mencintai Ahlul Bait pada surat Asy-Syura ayat 23
(Qul lā asalokum ‘alaihi ajran illal-mawaddata fil-qurbā)
Artinya: “Katakanlah (wahai Muhammad): Aku tak meminta upah kepada kalian kecuali rasa cinta kepada kerabatku,”
Dalam tafsir, disebutkan bahwa yang dimaksud kerabat ialah Ahlul Bait. Hal ini karena merupakan perintah langsung dari Allah SWT, tentunya ayat ini kemudian harus diketahui oleh para kaum muslim.
Pada dasarnya, ayat-ayat Al-Quran yang kemudian menyebutkan keutamaan dan kemuliaan ahlul bait secara umum adalah dalil yang mendasari pelaksanaan kafa’ah dalam pernikahan Syarifah.
Namun, terdapat keistimewaan lain yang dimiliki Ahlul Bait dan menjadi keutamaan Syarifah.
Sebab, Ahlul Bait secara kodrati serta fitrahnya telah mempunyai keutamaan karena hubungan darah serta keturunan dengan manusia pilihan Allah SWT, yaitu Nabi Muhammad SAW.
Hubungan biologis ini merupakan kenyataan yang tidak bisa disangkal serta tidak mungkin dapat diimbangi oleh orang lain.
Selain itu, hal Ini juga diperkuat dengan adanya keterangan dari Allah SWT dalam Al-Quran pada surat Al-Ahzab ayat 33:
(… Innamā yurīdullāhu liyuż-hiba ‘angkumur-rijsa ahlal-baiti wa yuṭahhirakum taṭ-hīrā)
